تاريخ موناكان

• أمة موناكان الهندية هي قبيلة هندية معترف بها من قبل الدولة وتقع منطقتها القبلية بالقرب من جبل الدب في مقاطعة أمهرست. كانت الأراضي الأصلية للقبيلة الناطقة باللغة السيوية وحلفائها تضم أكثر من نصف مساحة فيرجينيا الحالية، بما في ذلك كل منطقة بيدمونت تقريبًا وأجزاء من جبال بلو ريدج. في أوائل القرن الحادي والعشرين حوالي 1 ،600 موناكا، وهي واحدة من أقدم مجموعات السكان الأصليين التي لا تزال موجودة في موطن أجدادها، والمجموعة الوحيدة في الولاية التي تنحدر ثقافتها من الناطقين باللغة السيوية الشرقية.
• يعتقد العلماء أنه منذ آلاف السنين، في وادي نهر أوهايو، عاش الشعب الناطق باللغة السيوية كمجموعة موحدة، ثم انتقلت القبائل في نهاية المطاف إلى الشرق والغرب، وانقسمت إلى قبائل ناطقة باللغة السيوية الشرقية والغربية. كان هنود موناكان يتحدثون لغة مرتبطة بالقبائل السيوية الشرقية الأخرى، مثل قبيلة توتيلو. ويرتبط شعب الموناكان أيضًا بشعبي الأوكانيتشي والصابوني الموجودين في ولاية كارولينا الشمالية الحالية، وكانوا تابعين لهنود المناهواك الذين احتلوا شمال بيدمونت فيما يعرف الآن بفرجينيا.
• عندما أسس المستوطنون الإنجليز الأوائل مدينة جيمس تاون في 1607، كان الموناكان يعيشون فوق شلالات نهر جيمس وكانوا أعداء تقليديين للهنود الناطقين باللغة الألغونكيّة من تسيناكوموكو. كان بوهاتان، الرئيس الأعلى لـ"تسيناكوموكو"، قد أثنى الإنجليز عن زيارة موناكان، ولكن في سبتمبر 1608، انطلق كريستوفر نيوبورت و 120 الرجال على أي حال، وسافروا 40 إلى 50 أميال إلى ما وراء الشلالات. بعد اختطاف زعيم سياسي من موناكان ليعمل كمرشد، زار نيوبورت وجماعته بلدتي موهميشو وماساناك بينما رسم خريطة لثلاث بلدات أخرى: راساويك وموناسوكابانو وموناهاسانوغ. ووفقاً للتقارير الإنجليزية، كانت راساويك، الواقعة على نهر جيمس، هي مدينة موناكان الرئيسية. وقد كتب جون سميث أن المنطقة بشكل عام كانت "منطقة خصبة وخصبة ومليئة بالمياه بشكل جيد" ولكنها لم تكن تضم الثروة المعدنية التي كان نيوبورت يأمل فيها، وسرعان ما تراجع الإنجليز عائدين إلى تسيناكوموكو.
• وتقليدياً، كان شعب موناكان يدفنون رفات موتاهم في تلال ترابية مقدسة شيدوها على مر الزمن. وقد كانت هذه التلال، التي تم التنقيب عنها من قبل علماء الآثار وغيرهم، موقعاً لدفنات ثانوية. وبعبارة أخرى، تم استخراج العديد من الجثث وإعادة دفنها خلال الاحتفالات الدورية. وقد عُثر على ثلاثة عشر تلًا من هذه التلال في جميع أنحاء منطقتي بلو ريدج وبيدمونت، وقد شُيدت بشكل مماثل، وبعضها يزيد عمره عن ألف عام. في منتصف1750s لاحظ توماس جيفرسون العديد من الهنود يزورون أحد التلال الواقعة على نهر ريفانا وفي عام 1784 أو حوالي ذلك العام قام توماس جيفرسون بالتنقيب في تل الدفن. يقع التل في مقاطعة ألبيمارل، ويقع في مقاطعة ألبيمارل، ويقع موقع التل، وفقًا لخريطة نشرها جون سميث، في ما كان يُعرف بأراضي الموناكان، ولكن يختلف العلماء حول ما إذا كان بناة التلة من الموناكان. يجادل البعض بأنه نظرًا لوجود معظم تلال الدفن غرب بيدمونت، فإن ما يسمى بتل جيفرسون قد يكون من عمل الهنود الذين غزوا المنطقة من جبال بلو ريدج ووادي شيناندواه. في 2000 ، بعد أن علموا بإمكانية التطوير القريب، أقامت أمة موناكان الهندية مراسم مباركة في الموقع.
• خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، كان معظم هنود موناكان يعيشون في مستوطنة بالقرب من جبل الدب في مقاطعة أمهرست. في وقت ما حوالي عام 1868، تم بناء كوخ خشبي صغير واستخدم ككنيسة مجتمعية. في عام 1908، أنشأ القس الأسقفي آرثر ب. غراي جونيور إرسالية القديس بولس ومدرسة الإرسالية الهندية في جبل الدب. كانت المدرسة تستقبل الطلاب حتى الصف السابع الابتدائي حتى قدوم العام الدراسي 1964. لم يترك حريق نشب في 1930 سوى مبنى المدرسة سليماً، ولكن أعيد بناء الكنيسة على الفور.
• وكغيرهم من هنود فيرجينيا الآخرين، كافح سكان موناكان للحفاظ على هويتهم وثقافتهم في أوائل القرن العشرين. حظر قانون النزاهة العرقية لعام 1924 والتشريعات اللاحقة الزواج بين الأعراق في ولاية فرجينيا وطلب تحديد الهوية العرقية الطوعية في شهادات الميلاد والزواج. "تم تعريف" الأبيض على أنه ليس له أي أثر لأصل أفريقي، في حين تم تعريف جميع الأشخاص الآخرين، بما في ذلك الهنود، على أنهم "ملونين." ولاستيعاب النخبة من سكان فيرجينيا الذين ادعوا أن بوكاهونتاس وجون رولف أسلافاً لهم، سمح القانون لمن كان "سدس عشر أو أقل من دم الهنود الحمر وليس لديهم دم آخر غير قوقازي [أن] يعتبروا أشخاصاً بيضاً." قضت القوانين بشكل أساسي على هنود فرجينيا كفئة من الناس.
• ولكن بحلول أواخر القرن، كانت القبائل قد أعادت تأكيد هويتها. في فبراير 14، 1989، تم الاعتراف بالموناكان كقبيلة من قبل كومنولث فرجينيا. في عام 1995، أعادت الأبرشية الأسقفية الأرض التي كانت تقوم عليها البعثة القديمة، والموقع الآن هو مقر متحف القبيلة ومركزها الثقافي. تم ترميم الكوخ الخشبي الأصلي، وفي عام 1997، تمت إضافته إلى السجل الوطني للأماكن التاريخية. في 2007، تم نصب علامة طريق فرجينيا التاريخي السريع في الموقع.