تاريخ راباهانوك

• التقى الراباهانوك لأول مرة بالقبطان جون سميث في ديسمبر 1607 في عاصمتهم "توباهانوك" على ضفاف النهر الذي يحمل اسمهم. في ذلك الوقت، كان سميث سجيناً لدى شقيق بوهاتان، أوبيتشانكانو. اصطحب سميث إلى راباهانوك ليحدد الشعب ما إذا كان سميث هو الرجل الإنجليزي الذي قتل زعيمهم وخطف بعضًا من شعبهم قبل ثلاث سنوات. تمت تبرئة سميث، على الأقل من هذه الجرائم. كان الجاني رجلاً طويلاً. كان سميث قصيراً جداً وبديناً جداً. عاد سميث إلى موطن راباهانوك في صيف عام 1608. رسم خريطة 14 لأربع عشرة قرية من قرى راباهانوك على الجانب الشمالي من النهر. كانت منطقة راباهانوك الواقعة على الجانب الجنوبي من نهر راباهانوك هي مناطق صيدهم الرئيسية.
• بدأ الاستيطان الإنجليزي في وادي نهر راباهانوك بشكل غير قانوني في 1640. باع الراباهانوك أول قطعة أرض لهم للإنجليز في 1651. إلا أن رؤساء وأعضاء مجلس راباهانوك أمضوا أكثر من عشر سنوات في محاكم المقاطعة في محاولة للحصول على مدفوعات مقابل بيع هذه الأرض وغيرها من الأراضي. لم يتلقوا الدفعة كاملة. وبحلول أواخر عام 1660، أجبر المستوطنون الزاحفون وحراس الحدود قبيلة راباهانوك على الانتقال، أولاً إلى الداخل على الجانب الشمالي من نهر راباهانوك ثم إلى مناطق الصيد التي كان أسلافهم يقطنونها على الجانب الجنوبي من النهر.
• أثناء تمرد بيكون، اختبأ الراباهانوك مع القبائل الأخرى في مستنقع التنين لتجنب أولئك الحراس الإنجليز الذين سعوا إلى قتل جميع الهنود "لأنهم جميعًا أعداء." بعد التمرد، اتحدت قبيلة راباهانوك في قرية واحدة. في نوفمبر 1682 ، وضع مجلس فيرجينيا 3 ،474 فدانًا لراباهانوك "حول البلدة التي كانوا يسكنون فيها." وبعد عام واحد، قامت مستعمرة فيرجينيا بإجبار القبيلة على ترك منازلهم بالقوة ونقلهم إلى مدينة بورتوباغو الهندية. وهناك، استخدمت المستعمرة القبيلة كدرع بشري لحماية سكان فيرجينيا البيض من الإيروكوا النيويوركيين الذين استمروا في مهاجمة حدود فيرجينيا وتهديد توسع الاستيطان الإنجليزي. في عام 1705 ، تم بيع هنود نانزاتيكو الذين كانوا يعيشون عبر نهر راباهانوك من بلدة بورتوباغو الهندية إلى العبودية في أنتيغوا. وفي غضون عام، طُرد الراباهانوك مرة أخرى من ديارهم. قامت ميليشيا مقاطعة إسيكس بإزالة الراباهانوك من بلدة بورتاباغو الهندية وحصلت على براءة اختراع للأرض هناك من قبل المستوطنين الإنجليز. عاد الراباهانوك إلى أوطان أجدادهم في أسفل النهر، حيث لا يزالون يعيشون هناك حتى اليوم.
• في محاولة لتوطيد حكومتهم القبلية من أجل محاربة الدولة للاعتراف بهم، اندمج الراباهانوك في 1921. تم الاعتراف بهم رسميًا كواحدة من القبائل التاريخية في كومنولث فرجينيا بموجب قانون صادر عن الجمعية العامة في 25 مارس 1983. بدأت راباهانوك خططاً لبناء مركز ثقافي ومتحف. في عام 1995، بدأوا في بناء مشروع المركز الثقافي وأنجزوا مرحلتين بحلول عام 1997. أما المرحلة الثالثة، وهي المتحف المزمع إنشاؤه، فهي في مراحل التخطيط.
• في عام 1998 ، انتخبت قبيلة راباهانوك أول امرأة تتولى زعامة القبيلة في فيرجينيا منذ 1700. وباعتبارها رئيسة الجيل الرابع في عائلتها، فإنها تجلب إلى منصبها إرثاً طويلاً من القيادة المجتمعية وخدمة شعبها. وفي عام 1998 أيضًا، اشترت القبيلة 119.5 فدان لإنشاء صندوق ائتمان للأراضي ومركز للخلوة وتطوير المساكن. قامت القبيلة ببناء أول منزل نموذجي لها وباعته لأحد أفراد القبيلة في 2001. يجري العمل على وضع خطط لمركز الخلوة. في 1996 ، أعاد الراباهانوك تنشيط عملهم على الاعتراف الفيدرالي، الذي بدأ في الأصل في 1921 عندما قدم زعيمهم جورج نيلسون التماسًا إلى الكونجرس الفيدرالي للاعتراف بالحقوق المدنية والسيادية للراباهانوك. وتشارك قبيلة راباهانوك حاليًا في عدد من المشاريع التي تتراوح بين البرامج الثقافية والتعليمية وبرامج التنمية الاجتماعية والاقتصادية، وكلها موجهة لتعزيز مجتمعهم واستدامته.
• يستضيف شعب راباهانوك مهرجان الحصاد التقليدي الخاص بهم ومهرجان باو واو سنويًا في يوم السبت الثاني من شهر أكتوبر في مركزهم الثقافي في إنديان نيك بولاية فيرجينيا. لديهم فرقة رقص تقليدية تسمى راقصي راباهانوك الأمريكيين الأصليين وفرقة طبول تسمى مجموعة طبول ماسكابو والتي تعني "القندس الصغير" بلغة البوهاتان. تقدم هاتان الفرقتان عروضاً محلية وخارجية في إطار جهودهما لتثقيف الجمهور حول تاريخ راباهانوك وتقاليدها.
• تتمثل مهمة القبيلة في الحفاظ على ثقافة راباهانوك والهياكل الاجتماعية والهياكل السياسية للقبيلة مع تثقيف الجمهور حول المساهمات الغنية التي قدمها ولا يزال يقدمها راباهانوك لفيرجينيا والأمة.
• الدولة المعترف بها: مارس 25، 1983